唐代长安大街上种植的树是 穿越唐朝过五月：淮安国五月阴，柳槐树

“西陵小伙子，我有一座矮亭送客。

青槐间有两条路唐代长安大街上种植的树是，白马如流星。 摘自唐代王昌龄《少年行诗二首》

在古诗词中，经常可以看到诸如“夏树阴阴”之类描写立夏、夏季的词句。 王维的诗有“夏树阴黄莺啼”等名句，白居易的《立夏》有“春鸟已去，夏树新荫”等诗句。 那么在唐代，什么样的树才能被称为“夏木寅寅”呢？

有人说它是柳树。 自从隋炀帝将柳树推广到大江南北以来，柳树一直是风景中不可缺少的一部分。 尤其是唐代，水运十分发达。 从北关到南方，凡是有水有土的地方，都栽上了柳树。 水和土壤，维护路基，在夏季为建筑物和行人提供遮阳。

但唐代最著名的行道树不仅是柳树，还有槐树。 可以说，槐树比柳树更适合作为道路树。 由于它树高大，枝叶茂密，树荫较广，更适合车马行人在树下行走，没有长柳树挡住视线的缺点。

至少在唐代，大量的槐树比柳树还要壮观，因为在槐树下可以骑马、开车。

唐初一位著名的边塞诗人描写长安时有这样的诗句：“路两旁绿槐树，宫殿精美。” 他和朋友高适、薛举去了长安城边的慈恩寺，也就是今天的大雁塔。 。 他站在高处，回头望着那棵棵巨大的槐树。 总之，在唐朝的快车道旁，绿树成荫，让长安城的宫殿显得很小。

唐代顾匡泽在《公子行》中说：“路边绿槐初成荫，珊瑚节如流星”。 这意味着，青槐大道上，少爷骑着马正在路上飞驰。

无独有偶，正是王昌龄的《少年行》，“西陵少侠长亭送客，青槐间有两条路，白马如流星”。 这是快马在长安路上驰骋，雪白的骏马在路上。 槐树绿道下，他们如流星般掠过。 这就是唐代的立体高速公路。

同时，唐王维也说：“俯视十二通衢，绿槐散车马”。 他看得更广阔、更具体，因为他站在高楼上，俯视着长安城的十二条大道。 道路两旁都是槐树。 不信的话，有唐朝韩愈的诗《槐树十二街，绚丽散落》。 可以看到槐树已经成为长安城的主要行道树。

我们知道，槐树在初夏就开始长出新叶，正好遮挡了夏季的炎热阳光。 长安城内广泛种植槐树，以最自然的方式将开发与环境保护结合起来。

也正因为如此，家家都有槐树，每条路都有树荫。 当我在路边遇见一个女孩时，槐树就成了坐标之一。

“住槐荫下，家门口春水桥”。 你知道，我住在一棵巨大的槐树下。 如果不知道坐标，春水桥边槐树下的房子就是我家。

就是这么好的绿化，“绿槐荫下黄莺鸣，春午深渊无人”。 唐代的夏树荫，多指青槐下的黄莺、蝉声。

“五月天，槐荫柳荫。” 这是长安的写实写照。

所以在长安城外，唐朝规定凡是道路、客栈都必须植树。 这些树有柳树、梓树，当然还有更多的槐树。

“绿怀端政站荒凉”是指有的已经破败无人使用，但年复一年，槐树依然遮荫。

“青槐之间的路又长又宽。” 这不是长安城，也不是洛阳城。 这是唐代诗人郑十一从长安城外眺望所有通往长安、洛阳的道路。 这条驰骋路是专门为快马准备的路。 它类似于今天的高速公路。 条条大路通长安，但有很多路比条条路通罗马还要美丽，因为整条路都绿油油的槐树。

“昔日槐树八百里。” “路漫漫，绿槐荫”、“路漫漫，绿槐柱”。 我们可以知道，槐树是重要的行道树，不仅在长安，在通往长安、洛阳的每条道路上都是如此。 优越的。

那么唐代人为什么喜欢槐树呢？ 这当然得益于槐树本身巨大的生命力和完美的遮荫能力。 也正因为这棵树有历史感和厚重感。

国槐树生命力旺盛，是长寿的象征。 古代崇尚长寿、博学。 有威望的人称为怀庆，皇帝长期居住和许愿的地方称为怀业，而普通的读书人则走在功名之路上。 他们最渴望的就是像槐树一样常青，最终获得相应的地位。 而淮阴利人，已经成为非常有魅力的人格的象征。

槐树的绿色枝叶也象征着帝国的繁荣。 晚唐时期，小说家李公佐写了一本《南柯太守传》，写的是淮安国。 只有出生在唐朝的人才能明白淮安国，也就是唐朝的意义。

只是后世很多人早已忘记了唐朝时槐树随处可见，只以为是一个传说。

如果我能在五月穿越时空，我哪里也不去，而是回到唐朝，骑着白马，驰骋在青槐树下！

楚亦胜雪，为你诠释诗中的爱与美好。