唐代长安大街上种植的树是 朱文杰：以唐代朱雀门命名的朱雀街（之一）

一

西安朱雀街因唐代皇城长安城内的朱雀门而得名。 已有1400多年的历史。 千手古街确实令人惊叹。

据文献记载，隋唐时期的朱雀街宽约150米，长约5020米。 唐代长安城以朱雀街为界分为东西两部分。 街道东属万年县管辖，街道西属长安县管辖。

唐代的朱雀门，北与宫城城的承天门、南与外国城的明德门垂直，构成了整个城池的中轴线。 门峡南北大街是城市的中心街道。 朱雀门至明德门外城这段称为朱雀门大街； 从朱雀门到承天门皇城的一段称为承天门大街。 由于承天门街直通皇帝居住和处理政务的太极宫，所以唐代人们称其为天门街，简称天街。 所谓天界，自然与承天门的“天”有着密切的关系。

朱雀门内的承天门大街和朱雀门外的朱雀大街其实应该是一条街，都叫天街。 这条街南北连明德门、朱雀门、承天门、玄武门，南临秦岭终南山，俗称钟龙。 是长安城“龙脉”所在的街道。 走进这条街，感觉就像走进了一条幽深神奇的时光隧道，似乎可以直接追寻你的大唐梦想。

唐宋八大家之首的唐代诗人韩愈在《赠水部张十八》诗中盛赞这条街：“小雨上街”天街湿润如脆，草色远看无草，最重要的是，春天的好处，胜过满座帝都的烟柳。 读起来很有趣。

韩愈的住处在朱雀街东二排五弄的静安坊。 他还写了一首《清早西去，给鲁里二中人上香》诗：“东西街不同，唯一的缘分是旅行。明月明亮。黎明。”沟里晓，堤上蝉鸣，树上秋。” 看来他是从自己居住的朱雀街东侧，到街西侧的寺庙上香拜佛的。 这首诗也证明了韩愈也称朱雀街天街。 此外，韩愈还在他的《功绩榜》中提到了天界：“西木天界，星辰清润。” 当然，唐代有很多诗词描写这条宏伟宽阔的街道。 宰相诗人张说在《合掌剑观射》中云：“天子将临双宫，天街如百神，用雷子泄气，年年恢复阴春”。 ”。 张说，他家住在朱雀街东边的永乐坊，南北毗邻韩愈的静安坊。 杜牧《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，小扇吹萤火。夜天冷如水，卧看牵牛织女。” 杜牧的宅邸在安仁坊，毗邻朱雀街。

罗隐《雪记》：“南山雪忽晴，寒气转山间……愁见街边草，青翠欲生。” 这首诗与韩愈的“街边小雨如清脆，草色如远方草色鲜艳”相似，意象相似，都是天阶草。这两句诗在汉诗中卓尔不群，名垂千古，自然胜过洛隐的诗。

再有曹宋《退武德宫看九曲春景》：“玉宫刚退，天阶见春光，南山刚下雨，北楼正干净、无尘。” 罗也《芳草香》：“曲江之畔天街，车马甚多。” 翁成瓒《晨起》：“古觉天街寒雾已聚，黎明时景已凄凉。槐树因雨无色，菊花却朝气蓬勃。为庞秋。”

唐代遗留下来的古老浪漫和无尽魅力。 朱雀门遗址已被现在的城墙所覆盖。 1963年，中国科学院考古研究所西安唐城发掘队在今朱雀门以东50米处发现唐门洞遗址。 城门遗址 该国西部地区已被摧毁。 从承天门和明德门的规模图案来看，朱雀门应与承天门和明德门一致，也有五个门洞。 唐代城门多为三孔，五孔则体现了其重要性。 作为皇城的主南门，朱雀门上的城楼必定雄伟雄伟，拱门重重，窗台雕花，玉牌雕花，青花脊梁。 它高大、雄伟、壮丽。 笔者作为西安城墙历史文化研究会特邀研究员，曾撰文建议在现西安城墙朱雀门之上建造一座五孔朱雀门微缩景观。 “安城墙”让世界各地来西安旅游的宾客朋友都能尽情体验。 看看朱雀宗无与伦比的辉煌时的惊艳亮相。

长安城成为当时世界上最大的城市，也是世界上唯一一座人口超过百万的城市。 从城市规模来看，唐长安城以规模大着称。 东西长9721米，南北宽8651米。 城市周长36.7公里，面积约84平方公里。 它比明清时期的北京城大四倍，是古罗马城的七倍。

到了宋代，这座雄伟的天街依然存在。 宋张礼《南城游记》云：“自崔台庄以来，复自天门街”。 下面解释道：“崔台庄不知其故，崔台庄前有南城。北大路，俗称“天门街”，直达京师明德门，皇城朱雀门。 ，还有宫城的承天门。“界”应该是街道，俗称“界儿”。 文中的崔泰庄就是今天这个样子。 近魏曲西北塔坡，即今崔家庄所在处。 可见，当时的长安南门绝非今天人们所认为的长安路、南门那样的西安南门。 而是从皇城朱雀门延伸出来，郭城明德门是长安城的第一座南门。

朱雀街是世界上最著名的街道。 这条街的位置和命名方式也影响到了周边国家。 日本京都的南北中轴线街道又称为朱雀街，韩国首尔的南北大道仍称为朱雀街。 日本奈良是日本第一个模仿唐长安城建造的都城。 朱雀门被用作平成宫的正门。 因为唐朝的都城长安是当时著名的国际大都市，受到各国的推崇和模仿，所以大家都同名，由此可见这条街在国际上有巨大的影响力。那时。 朱雀街无疑是世界最大古都长安城的中华帝国“第一街”。

二

朱雀门至承天门的“天街”又称“槐街”。

唐代时期，长安城的大道、巷道两旁主要种植槐树。 这是从汉朝继承下来的传统。 国槐是关中地区的乡土树种。 它不仅易于种植和生长，而且叶子茂密，可以为道路沿线提供遮荫，遮荫解暑。 国槐树全称国槐，简称国槐，是植物树中唯一以中国命名的树。

它与金合欢树不同，金合欢树开白槐花。 采摘下来，与面粉混合，蒸熟，就称为槐花麦饭。 槐花两个月后的夏季开花。 花是浅绿色的，有的是紫色的。 它们有毒唐代长安大街上种植的树是，不能食用。 但国槐的叶子是可以食用的，可以制作槐叶糕。 杜甫《槐叶冷涛》诗云：“翠绿高大的槐叶采摘，交中厨。新面近市，汁多汁鲜美。人过熟时。” ，无心加餐，鲜嫩鲜香都体现出来了，糯米、香米、苞片……”可见在唐代，槐叶糕是普通百姓甚至皇帝都吃的美味佳肴。和部长。

长安城内的槐树在隋初设营时普遍种植，到唐代继续较为普遍。 朱雀街两侧的槐树排列得特别整齐，这也是朱雀街被称为“槐树街”的原因。 当然，“淮街”并非朱雀街独有。 可以说，凡是两旁种满槐树的街道，都被称为“槐街”。 宋代大诗人苏轼在《辞云曾子开丛嘉》诗中盛赞“淮街”，“淮街绿暗，雨初匀，祥雾缭绕”。香风满尘。” 《旧唐书》记载：唐德宗年间，有一个京兆尹，名叫吴操。 当时官街有一些槐树，导演就用榆树来填补空缺。 吴操知道后，说道：“榆树非九曲之趣。” ”也就是说，这棵榆树配不上九曲街的气势。当即下令更换槐树。当时的长安街宽阔笔直，如峡谷一般，两旁都是槐树。密如仪仗队，如守卫衙门的侍卫，人们又称“槐花街”为“槐花衙门”。

这株国槐确实受到当时人们的重视，并引发了许多有趣的轶事。 据《三府黄图》记载，汉代时，太学附近的街道上就种植了成排的槐树。 太学士们每月初一、十五聚集一堂，交换生活、学习用品。 人们称其为“蝗城”。 人们常用槐花来代指科学检验。 考试的年份叫“怀秋”，养子参加考试的叫“踏怀”，考试的月份叫“怀黄”。 唐代李闹在《中秦纪年》中记载：“升进士后，当年七月，上新文请说，曰：‘槐花黄了，我忙着养儿子。” 宫里也广泛种植槐树。 被誉为“拱手国槐”； 官署门前种植的国槐称为“国槐”，因此国槐树也被称为“官国槐”。 老百姓相信槐树可以招财，喜欢把它种植在门前。 现今西安街头残存的古树名木中，以槐树最大。

朱雀门和朱雀街是隋唐时期最耀眼、闪耀于世的。 朝廷经常在这里举行盛大的庆典等活动。 隋开皇九年（589年），当时还是晋王的杨广与大臣杨素率领大军五十万攻克建康（今南京），俘虏了陈陈皇后叔宝灭陈国，结束南北朝分裂。 ，实现国家统一。 大师回朝之日，隋文帝杨坚“亲自守护朱雀门凯旋大师，赏赐其行。所积布帛，列于门外路沿”。到了南郭，就赏给了他，价值三百万多。” （《隋书·食货志》）。 朱雀门迎来了建成后的第一个盛大节日，也拉开了长安城一步步迈向辉煌的帷幕。

唐朝时期，最值得关注的就是在这条天街上，迎接玄奘法师回到长安，从西方学习佛经。 玄奘法师用了16年的时间，“孤身一人，长途跋涉，孤身远征”，前往印度取经。 历经千辛万苦，他终于回到了长安。 当时，正在东都洛阳的唐太宗派留京人房玄龄前来迎接。 朱雀门外二十多里的路上，已经排满了人，都是闻讯赶来欢迎的人。 据记载，玄奘法师将他带回来的佛经、佛像陈列在朱雀街南端供人们观赏。 众人争相观看，从朱雀门一直排到玄奘居住的弘福寺数十里，烧香撒花，击鼓大声，人头攒动。 人人都想一睹玄奘真容，“松风水月不如清华，仙露珠只能明润”。 后来，当上人迁至慈恩寺时，长安数十万民众手持香花、烛光，站在朱雀街两侧迎接上人。 场面还是很热闹。 朱雀街见证了这一佛教盛会最隆重、最庄严的历史时刻。