恐惧之心 如何克服私欲？王阳明的心学：成功在于克己，克己需要有自私的决心。

欲望总是无止境的。 有人说欲望可以成为我们的动力，有人说欲望很可怕，有人说一个人如果失去了欲望，就证明他要么上西方，要么下地狱。 活着的人，我们每天都会经历七情六欲，这就是我们一生的全部。 也是无法逃避的存在。 可以说，我们的成功是由于欲望，我们的失败也是由于欲望。

如果一味地满足自己的欲望或者只追求欲望带来的快感，这种极端的做法显然是不可取的。 谁都知道欲望永远无法满足，但我们的生命和精力毕竟有限。 这就需要我们学会控制、消除私欲，才能真正保住“真我”。

王阳明：“人必须先有利己才能克制自己，能够克制自己才能成功。”

人必须有一颗为自己着想的心，才能控制自己的私欲，实现自己。 很多人一定大声喊道，我一定有一颗为自己着想的心。 我每一天、每时每刻都以自我为中心。 人若不为己而行，就会被天地所灭。 谁不知道这个？

但这真的是自私吗？ 为自己做事是否意味着自私、做任何事情都基于自身利益？ 那么这种自私很可能就是一场灾难，绝对是错误的。 即使你真的想成为一个好人，你所有的行为和想法都会与此相似，但这只是一个表面的形象，就像一个身体，而不是真正跟随你的内心，更不用说你的真实自我。

我们的眼睛想要看到美丽的事物，我们的耳朵想要听到美丽的声音，我们的嘴巴想要品尝美味的食物，我们的四肢喜欢享受轻松和享受。 我们怎样才能克制自己的私欲呢？ 这并不意味着一个人必须过苦行生活，变得贫穷，或者纯洁和独身是克己和自私欲望的关键。 这完全是断章取义、概括化的。 顺其自然比过度强迫自己更真实。 更重要的是，我们的伪装实在骗不了任何人，更何况我们自己。 毕竟，结果并不会因为我们的表演而得到补偿。

王阳明：“耳目口鼻肢，须思耳如何听，目如何见，口如何言恐惧之心，肢如何动，唯不看”。闻、言、动，无礼，能有耳、眼、口、鼻、肢。此为耳、眼、口、鼻、肢。”

如果你真要满足你的眼、耳、口、鼻、四肢的要求，你应该考虑你的耳朵如何听、你的眼睛如何看、你的嘴如何说话、你的四肢如何移动。 只有遵守礼仪，才能保证不听、不看、不走。 说，而不是做，才是实现其功能、满足其要求的途径。

换句话说，当我们有私欲的时候，我们不应该盲目地认为这是一件坏事。 任何事情都有正反两面，没有绝对的对错。 我们需要把私欲控制在行为可控的范围之内。 例如，如果洪水泛滥，最好将堵塞物疏通。 问题只会越积越多。 不可能像我们想象的那样一次性解决所有问题。 最好是发现一些问题并解决它们。 解决一些问题，即使不是彻底改变，也要制定相应的策略。

对于私欲也是如此。 我们每天都会有很多想法，有好有坏，有真实的，也有虚幻的。 这些想法很难控制，但我们需要了解自己的真实意图并约束我们的知识和行为。 这并不意味着遵循我们的真实意图。 ，做你想做的事。

王阳明：“你终日向外求名利，都是为了身外之物。”

现在你整天追求外在的东西，追逐名利，这一切都是围绕着你内心之外的物欲而转的。

这是一个很大的问题，也是一个很现实的问题。 没办法，我们大多数人都是世俗之人，我们离不开这些物欲，我们生活在物欲的控制之下。 至于我们是否过着美好的生活，每个人都有自己的答案，我们不需要去评判或决定，但我们也需要了解和提醒自己，如果我们过多地追求外在的东西，而失去了自己的真实。心，我们的私欲就会难以满足，我们的思想和行为就会迟钝。 会偏离主流，成为欲望的傀儡。

因为“心的本质只是自然法则，并不是不敬。这就是你的真我。这个真我是身体的主人。如果没有真我，就没有身体。如果你真的有了它，你就会活，没有它，你就会死。”

心的本质本来就是天理，没有任何不符合人情、自然规律的东西。 这个心就是“真我”。 这个“真我”就是身体的主人。 如果没有“真我”，就没有身体。 有了“真实的自己”，我们才能拥有生命。 如果我们失去了“真实的自我”，我们就会死。

所以面对自己，就是面对自己的本心和这个身体。 可能有点难以理解，那我们换个说法吧。 拥有一颗心并不完整。 我们还需要四肢来形成自我。 因此，心灵所想的事情，都是由肢体、感觉器官等来完成的。所以，当我们满足这些自我身体的要求时，必须依靠“真我”，保持“真我”的本质。

王阳明：“接吻时要小心，怕听不到，免得你稍微伤了他，稍有不雅就来找你，就像被刀割，被针扎一样。如果可以的话忍无可忍，必须拔刀拔针，才有出息，只有控制住自己的心，才能控制住自己。

独处时要谨慎恭敬，别人听不到你说话时要惊慌害怕，以免伤害自己的真心。 当事情出现问题时，当一种违背人性的想法出现时，就像刀割、针扎一样，痛苦不堪。 你必须把刀拿下来，把针拔出来，才能阻止对你心脏的伤害。 只有拥有一颗为自己着想的心，才能战胜自私的欲望。

很多时候，无论我们是装作，还是勉强做，至少我们在别人面前还是能表现得很好。 但当我们独处或者放松的时候，这其实就是我们的“真实的自己”。 摘掉虚伪的面具，我们就能直面内心，发现问题的根源。 只有这样，才不会自欺欺人。

这就是为什么我们在独处的时候也需要冷静下来。 这不是肤浅的努力，而是要时刻牢记初心，救善除恶。 当然，这个过程是很漫长的，甚至是不可能完成的，但是我们一定要清醒，这并不是说我们必须每秒都做一个“君子”，而是说我们一定要坚守自己的真实意图，尽量不成为“君子”。被私欲蒙蔽了双眼，多想想我们每天都做了什么，今天得到了什么。 ，有什么需要修改的地方吗？ 这并不是让自己更累，而是了解自己的优势和劣势。 毕竟，如果你不知道这一点，我们还谈什么努力工作呢？