武当4内 武当山风景区

武当山道教文化博大精深、源远流长。 自东汉以来武当4内，道士就在武当山筑庵修行。 随后逐渐成为中原道教活动圣地。 武当山道教深受封建皇帝的推崇。 始于唐初。 唐朝贞观年间（627-649年），发生严重干旱。 唐太宗李世民派均州官员姚坚到武当山祈雨，后建于灵应峰。 《五龙庙》。 从宋代到清代，历代皇帝都极力推崇武当山的真武神，视其为“国家之神”。 元朝时期，道教耕地数百公顷，养育了数万人。 有宫殿9座，寺庙8座，庙宇、坛、阁、台、桥100余座。 明代达到鼎盛。 永乐十年（1412年），他派遣重臣，率领军民工匠二十万余人。 12年间，建成道观9宫9庙33座。 山上每座庙宇的道士少则三百至四百人。 500─600人。 武当道观空前盛大，成为明朝皇帝直属的武当道观。 因此，武当山被称为“皇家寺院”。 武当山的道教文物闻名遐尔。 除了古建筑外，世界各地的统治者和信徒，尤其是明朝鼎盛时期，制造了数以万计的金、银、铜、铁、锡、玉、珠、石、泥、丝、木材和其他材料。 神像和法器安置在武当山，使得武当山的宫殿寺庙金碧辉煌，富丽堂皇，被誉为“金白玉世界”。 虽然大部分宝物已失传，但山上仍存有登记文物7000余件。 具有极高的科学研究和艺术欣赏价值。 武当道教音乐闻名遐尔，是武当道教文化的重要组成部分。 自唐太宗建“五龙观”以来，武当山一直是帝王将相、众生祈福、消灾的重要场所。 道教音乐集宫廷音乐、民间音乐、宗教音乐于一体，庄严、庄严、神秘，具有独特的魅力。 风格优雅、独特。