传说之尊者 大理有一座鸡足山。 迦叶菩萨在山中入定。 灵山会议的由来

温三江柳风

在攀枝花睡了一晚后，第二天一早我们就出发去大理，去完成祭拜鸡足山的心愿。

一路上风雨交加，下午3点30分左右，我们到达了阳光明媚的大理，然后绕开了下关繁华的市区，从洱海东岸驱车直奔北部山区。

这里的山和我在四川走过的山不一样。 几乎都是红土山。 就连裸露的岩石也大多被风化，散落在红土之中。 形似太湖石，薄而皱，颇有风姿。 山坡上、沟壑里的零星土地都得到了充分利用，种植了玉米和烤烟，还有许多叫不出名字的树木。

虽然山路也是蜿蜒曲折，但与从丽江到攀枝花的路相比，简直就是一条坦途。 没有高耸的山峰，也没有无底的悬崖。 走过它就像走在五线谱上并演奏音乐。 丰富多彩的音乐。

鸡足山位于云南省宾川县境内，距大理50分钟车程。 很快我们就到了景区门口，在附近发现了一家农家乐。 新建的两层楼房采用手工雕刻的实木门窗。 家里的主人对此表示非常自豪，并专门向我做了介绍。 房间很干净，床上用品也很整齐。 店主非常热情和友善。 我要了一间单人间，价格非常合理。

我放下背包，在房东家的院子里吃了一碗白面，然后来到了景区门口。

鸡足山雄伟，方圆百里。 天柱峰海拔3240米。 东看日出，南看浮云，西看苍山洱海，北看玉龙雪山。 被誉为四大观。 据记载，蜀汉时期就有僧人在此修建小庵。 唐代得到扩展，明清达到鼎盛。 大大小小的寺庙百余座。 后来，寺庙大部分被毁。 现仅存朱圣寺和清代金代寺。 定寺门和楞严塔。

相传佛陀涅槃后，佛陀的大弟子迦叶尊者，怀着佛陀留下的金袈裟和牙舍利，在鸡足山入定，等待弥勒佛降生，然后通过了佛陀的降生。佛袈裟给未来弥勒佛。 佛菩萨。 主峰南侧有一天然巨型石门。 相传，这里是迦叶尊者存放衣服、入定的地方。

唐代玄奘大师的《大唐西域记》记载：“迦叶受旨主持法，会聚后，二十年，厌世间变幻莫测。”即将进入寂静，便去了鸡足山。”

迦叶尊者不仅是佛陀的大弟子，也是禅宗的创始人。 灵山会上，佛陀捧花，迦叶微笑，从而接到佛陀的命令，向外人弘法，开禅宗一脉，一直传给达摩尊者。

南北朝时期，达摩祖师东渡佛教，开启了中国禅宗的大门。 其衣钵传至六祖惠能，禅宗得以发扬光大，与儒家、道家一起成为中华文化的基石。

唐代中叶以后，禅宗在中国迅速发展，完成了佛教的中国化进程。 禅宗创始人及其祖庭备受尊崇，鸡足山佛教名山的地位日益凸显。

鸡足山风景区入口处有一座牌楼，牌坊上刻有“灵山一吉”四个字。 从牌楼仰望，鸡足山在暮色中显得庄严肃穆，山顶祥云连绵，东厢房。 明月在远处相互映衬。

此时，已经是晚上七点左右了。 月亮从东南升起，四面都是五彩祥云，呈现出一幅明亮而特别的景象。

自从决定上山之后，我就参拜了广东四大菩萨寺曹溪祖庭、曹东祖庭、黄梅祖庭。 我所到之处，皆充满吉祥。 如今，来到迦叶道场，风月无边，彩云飘浮，犹如一场无声的灵山法会，涤荡了尘封的心灵，带来了无尽的喜悦。

拍了一些风景后，天色渐暗，凉意袭来，我就回去休息，准备第二天上山。

半夜时分，外面突然狂风暴雨，伴随着电闪雷鸣。 天气变化如此之大，真是让人始料未及。 如果明天继续下雨，上山就会增添很多麻烦。

我迷迷糊糊地睡着了，不知道是不是梦，却听见山里传来公鸡的叫声。 起初看起来很远，后来越来越近，叫声也越来越大。 附近的许多公鸡也开始打鸣。

这只公鸡从哪里来？ 心里想着这个问题，我翻了个身，彻底清醒了。 这时，院子里又响起了清脆悠长的鸡鸣声，回荡在寂静的山野里。

我已经记不清上次听到公鸡打鸣是什么时候了，所有的睡意立刻就消失了。 我站起来看了看。 此时才凌晨三点多。 古人听到公鸡叫就跳舞。 大概就是在这个时候，他们开始受到启发。

如果我想继续睡觉，外面的公鸡每隔几分钟就会打鸣，接着我周围就有几十只公鸡打鸣，根本难以入睡。 我起身冥想，但感觉双腿不舒服，注意力难以集中。 挣扎了一会，终于等到了5点。 我起床，洗漱，煮了一壶茶。 这时我才看到天渐渐亮了。

从农家院开车进入景区，至少节省三分之一的路程，直到到达竹圣寺附近的停车场。

停好车，步行上山，先到虚云寺。 虚云寺规模颇大，山门外有一座灰砖门楼，掩映在翠竹之中，十分典雅，一副门联也淡雅有趣：

参观鸡足山虚云寺，此时的心境美妙得难以形容

虚云老和尚一生与鸡足山结下不解之缘。 他曾三次来此宣讲佛法。 前两次都是因为时机不成熟。 山上满是后人寺庙，都不肯接受老和尚，老和尚只能无功而返。

据南怀瑾先生介绍，他在四川师从袁焕先学禅时，曾遇见虚云老和尚。 老和尚后来从四川来到云南，第三次来到鸡足山，终于振兴了该派。

虚云老和尚云集禅宗五宗，重建了曹溪祖庭、云门祖庭等许多道场。 迦叶祖师的道场鸡足山日渐繁荣，老和尚也做出了巨大的贡献。

进入山门，礼佛，然后参观位于最里面的虚云纪念馆。 正中央有一尊老和尚坐像，面容栩栩如生，仿佛仍在凝神。

从虚云寺出来，沿着石阶往山上走，渐渐感觉有点湿热。

昨晚下了一场大雨，山里的湿气很重。 越往上走，雾气就越浓，连阳光都被挡住了。

上山的人不多，一路上很安静。 森林里偶尔传来鸟鸣声，一些松鼠在路边平静地寻找食物。 直到离得很近，他们才跳了出来，爬上了高大的树干。

鸡足山历史悠久。 最盛时被称为108寺。 因此，山林得到了很好的保护。 一路上可以看到许多高大粗壮的古树。 有的是空心的，有的因风吹雨打躺在地上，但依然坚固。 活力。 唯一觉得可惜的就是水土的保护。 随处可见裸露的表土，石板路两旁被冲出了两条深沟。

从虚云寺到玉佛寺，可以看到金顶宝塔高耸入云，在蓝天的映衬下美丽而庄严。

玉佛寺建在山腰的一块平地上。 除山门一侧的僧房外传说之尊者，只有一座朝东的正殿。 殿内佛像庄严、宏伟。 拜完后，还要上香。

除了俯瞰金顶外，大雄宝殿前的一排松树也非常壮观。 树干包裹着紫铜树皮，笔直如剥皮。 它们比二层大殿还要高。 高处的树冠紧紧拥抱在一起，在风中摇曳。 ， 如此美丽。

从玉佛寺到缆车，剩下的登顶路还蛮陡的，我有点力不从心了。 想早点下山赶回大理，就乘坐缆车穿过云雾，直达金顶。

乘坐缆车仅需十分钟即可到达金顶。 沿着石路走了不到百步，我们就进了山门，看到了金顶寺的大雄宝殿。

大雄宝殿前香火旺盛，信徒十分虔诚。 其中有成群结队远道而来的，也不乏穿着少数民族服饰的信徒。

大雄宝殿内供奉着第三代佛，金身庄严，寺院金碧辉煌。 恭敬行礼后，即可绕佛七圈，也算是达成了前往鸡足山的心愿。

从大雄宝殿出来，阳光明媚，上山路上的雾气完全散去。 一片白云海环绕着山顶，仿佛有无数的巨龙围着大佛顶礼膜拜。 一切世俗烦恼都抛之九霄云外，心清如水。

大雄宝殿前有较小的前殿，供奉着尊者造型。 我没看到名字，但应该是迦叶祖师。

再往前就是楞严塔，它是一座密檐方塔，与大理三塔主塔风格相同。 虽然只有十三层，但它矗立在金色的屋顶上，四面开阔，在蓝天白云的衬托下。 看起来格外的高挑挺拔。 天气好的时候，在山腰上各个角度都可以看到它。

绕塔一圈后，到前面礼敬弥勒佛和千手观世音菩萨。 然后我就坐在山门边的阴凉处小憩。 我打开电脑查看市场情况并建了一些仓位。 他们都得到了佛菩萨的圆满加持。 。

中午过后，我们从金顶主峰前步行下山。 坐缆车上山省力，步行下山更轻松欣赏风景。

主峰上的树木都高大参天，树冠遮天蔽日。 森林里的空气非常潮湿。 由于行走的人不多，很多石阶上都长满了青苔。

从金顶一路下来，我在山腰的迦叶堂礼拜。 明代徐霞客曾提到鸡足山的迦叶堂，可见其历史悠久。 但现在的迦叶堂是1994年整修的一组建筑。

祖师殿南面有一块大盘石，相传是迦叶尊者禅修五百年的地方，又名盘陀石。 如果你修行好的话，或许可以在这里证明祖师依然在专心守护正法。

了解佛教的人可能知道，印度也有一座鸡足山，位于比哈尔邦。 它地处偏远山区，距佛教圣地菩提伽耶50公里，但全程都是乡村公路。

据一些佛教典籍记载，印度的鸡足山是马迦叶尊者入定的地方，他还在三昧之中，等待弥勒佛的诞生。 《大唐西域记》卷九记载的鸡足山，应是印度的鸡足山：

这里有无尽的高山，也有无尽的深谷和洞穴。 山下溪流，乔林洛谷。 山峰上长满了青草和岩石。 三座山峰拔地而起，巍峨的山峰矗立在旁边……然后摩诃迦叶尊者就消失在中间，不敢指点，于是云就在他的脚下。

那么，哪座鸡足山才是真正的迦叶道场呢？ 到目前为止，学术界还没有定论。 其实，从佛教教义的角度来看，如来如来无处可去，无处可去，那么我们又何必计较这个鸡脚、那个鸡脚呢？ 如果一定要辨认哪一座鸡足山是马迦叶的寺院，那就是标志。 如果没有标志，哪里不是鸡足山？ 哪里不是迦叶静修处？ 按照佛教的教义，我用什么身体来救度我，佛菩萨就会化成什么样的身体来救度我。 迦叶祖师在采花的时候就已经深刻地体会到了这一点。 他怎么可能只居于山脚下，而抛弃大千世界的众生呢？ 事实上，迦叶祖师并不是在山中盘膝而坐，而是化作无数因缘来吸引众生。 所以，虽然这个鸡脚不是那个鸡脚，但是怎么知道那个鸡脚不是这个鸡脚呢？ 佛法无边，鸡足山的意义就是大法。

出了迦叶殿，山门外有数十米高的台阶。 走下约200米的石阶山路，回到玉佛寺，再乘坐观光车到停车场。 途中，还支援了两名西藏人。 僧。

佛仪式结束后，我乘车返回大理。 我的心情非常开朗，一路上都有很大的功德。