传说之尊者 五台山清代皇帝祭祀的寺庙——菩萨顶

菩萨顶在五台山灵九峰，相传是文殊菩萨的住所。 始建于北魏孝文帝时期，称真容院。 明永乐初年，寺院重建为“大文殊寺”，俗称菩萨峰。 康熙四十四年（公元1705年），菩萨顶改为喇嘛居住地，菩萨顶因此成为五台山黄寺之首。 清朝康熙、雍正、乾隆、嘉庆四位皇帝曾13次游览五台山，并曾站在菩萨顶。

菩萨坐山顶，坐北朝南，依山而建，四周寺庙环绕，护佑其如星捧月，足见其风水之好，地位之高。 经过检票处（需要单独现金购买门票），沿着蜿蜒的石阶行走，可以看到一座藏红花砖影壁，中间写着“佛”字，很有禅意——喜欢。

影壁对面是108级台阶。 这让我想起了龙泉寺的108级台阶，这是108种解除烦恼的方法。 然后走过菩萨顶上的108级台阶，脚下踩着108种烦恼。 愿你的生活少一些烦恼，多一些幸福。

爬到那里的时候我还是有点累。 迎面可见一座蔚为壮观的魏魏牌坊，三门四柱七檐。 牌坊顶部铺有金色琉璃瓦，牌坊上绘有各种精美的图案。 正中是康熙亲书的“灵峰圣地”四个大字。 为什么“凤”字少了一笔，还是有一定意义的。 康熙为了寻找父亲顺治，多次登临五台山，但上天并没有如他所愿，所以他至今仍抱有遗憾。

五台山有两座独特的牌坊。 一是龙泉寺的石牌坊，它是石雕艺术的顶峰。 另一个是菩萨峰上的牌坊，这是规格最高、皇家气息最浓的牌坊。

牌坊后有两根汉白玉旗杆，直插云霄。 山门前的九龙御道传说之尊者，凸显了寺庙的皇家气息。 过了山门，就能看到两个巨大的红色转经筒。 山门两侧建有钟鼓楼。

中轴线上的第一座宫殿是天王殿。 独特之处在于天王殿两侧各有一座“般若门”和一座“解脱门”。 然后我们通过“般若门”进入寺庙，祈祷之后就会悟出圣理的真知。 当我们走出“解脱门”时，我们的功德就圆满了。

天王殿正中供奉长嘴微笑的弥勒佛，后龛内供奉护法吠陀菩萨。 两侧是四大天王。

拜完天王殿就可以看到大雄宝殿了。 山顶单檐，前有廊。 走廊的每根柱子上都挂满了金光闪闪的对联，配上金色的琉璃瓦，颇有皇家气派，煞是壮观。

大殿中央供奉着阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛三尊佛。 释迦牟尼佛的两侧是阿难和迦叶。 第三尊佛的前面是宗喀巴大师和他的两个弟子（根敦巴珠和克鲁格）。 殿内有乾隆皇帝亲笔题写的“心印辟谈”。

殿前有两千多年松树，高大苍翠。 另有康熙、乾隆、嘉庆三座汉白玉石碑三座。 两侧各有配殿，左侧为箭矢文殊殿。 右侧为金刚殿，供奉藏传佛教护法菩萨。

大雄宝殿右侧有一座庭院，称御碑院，内有乾隆皇帝的御碑两块。 用满、汉、蒙、藏四种语言讲述了菩萨顶的历史和朝拜五台山的思想。 具有很高的历史价值。

寺庙中轴线上的第三座殿堂是大文殊殿。 殿堂单檐五脊，铺金黄色琉璃瓦，是典型的宫殿式建筑。 此殿又名“滴水殿”。 原来，春、夏、秋三季，屋檐上不断滴着水。 殿前台阶上的滴水斑点，形似蜂窝，为五台山奇观之一。 1984年寺庙重修后，这一奇景再也没有出现过。 让人不禁赞叹古人的巧夺天工的技艺。

文殊殿供奉三尊大士：中间是文殊菩萨，左边是观世音菩萨，右边是普贤菩萨。

大文殊殿前还有一块石碑，上面有康熙皇帝亲书的“五台圣地”四字。 这是其他寺庙所没有的景象。

从左边的门进去，就可以到后面的鼎院。 因院内放置明万历年间和清嘉庆年间铸造的三口鼎而得名。 每当腊八佛开悟时，就会在菩萨顶上煮粥，场面蔚为壮观。

无论是历史价值，还是独特的地理位置，菩萨峰都是朝拜五台山不可错过的寺庙。