诸葛亮的女儿诸葛果简介 历史上的诸葛果漂亮吗?
诸葛亮的女儿诸葛果是什么时候出生的?
据说,诸葛瞻出生的时候,诸葛果已经26岁了。诸葛瞻出生在227年,因此诸葛果的出生年月是公元201年。
但是据说诸葛亮在25岁(公元205年)时娶了黄承彦之女为妻。婚后多年无子,亮兄诸葛瑾将自己的次子诸葛乔过继给了诸葛亮。公元227年,诸葛亮夫妇才生下第一个儿子诸葛瞻,那时诸葛亮已经47岁了。
值得商榷的是,若公元227年,诸葛亮夫妇生下第一个儿子诸葛瞻,那就不排除之前诸葛亮与黄月英生有女儿诸葛果。若公元227年,诸葛亮夫妇生下的是第一个孩子是诸葛瞻,那诸葛果就比诸葛瞻出生的还要晚了。
若是第二种情况,那诸葛果何时出生,就不得而知了。
诸葛果漂亮吗
关于诸葛亮是不是很漂亮这个问题,要分两种情况回答:
1. 小说游戏中的诸葛果漂亮吗?
答:答案是肯定的,游戏中的诸葛果都被设计的很漂亮。而小说,如《三国演义》中,说诸葛亮身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。而诸葛亮老婆黄月英又是大美人一个。不管女人长得什么样,基因就摆在那里,所以诸葛果不会长得很难看,反之应该是很漂亮。
游戏中的诸葛果(很漂亮哦)
2. 历史上的诸葛果漂亮吗?
答案还是肯定的,历史上的诸葛果很漂亮。据陈寿《上诸葛亮集表》和《三国志·诸葛亮传》后附内容都说明诸葛亮身长八尺(约1.83米),容貌甚伟,时人异焉,所以长得还是不错的。诸葛果的妈黄月英长得好看也是毋庸置疑的。
所以,不管是小说游戏还是历史上,诸葛果都是一个美人胚子。
诸葛亮之女诸葛果后来怎么样了(三国)
据说,诸葛亮之女诸葛果为躲避战乱,在成都西南的朝真观,即乘烟观中生活度日,最终修成仙道,羽化升天。
徐道在《历代神仙通鉴-上册》卷十·第六节描述到:孔明深慨,呼三子一女出拜,(诸葛)均曰:“三兄分仕三国,吾宗当兴。”孔明蹙额曰:“安不忘危,《易》之知几呼,闻(诸葛)恪侄刚躁,非保家子弟;(诸葛)诞固执寡谋,亦非令终者,我受付托之重,以身许国。此女爱未字人,常教以禳斗之法。彼即奉事不懈,后必证仙果,故名曰‘诸葛果’。”
诸葛果嫁给谁了
有不少网友询问道,诸葛亮的女儿诸葛果的配偶是谁?什么时候结的婚?
三国十大贤女(10)诸葛果:不是诸葛亮的闺女修道,而是道士们攀附诸葛亮
在三国历史人物中,诸葛亮无疑是在之后一千多年最受欢迎的一位。人们不但对诸葛亮非常崇敬,对诸葛亮身边的人,尤其是他的后人,也喜欢编造出各种故事来。
诸葛亮身边最亲近的人,计有如下几位:
首先是妻子黄氏(黄月英)
然后,有一位不知名的小妾,很可能是诸葛亮亲儿子的生母。
然后,有长子诸葛乔,本是诸葛亮哥哥诸葛瑾的儿子,诸葛亮因为长期没有子嗣,从哥哥那里过继来。
次子诸葛瞻,是诸葛亮和小妾亲生的,做了刘阿斗的女婿,后来在绵竹战死。
三子诸葛怀,平安活到了西晋,并且拒绝了西晋朝廷给他俸禄,继续恬淡地过日子。
以上两位妻妾和三位儿子,是史书有记载的诸葛亮家人。
然而,还有一位不见于史书的,是诸葛亮的女儿——诸葛果。
传说,诸葛果天资聪明,从诸葛亮那里学会了奇门遁甲、炼丹修仙之术。后来便羽化成仙了。
这真是一个非常奇异的故事。诸葛亮身为蜀汉丞相,他的女儿居然是去修道成仙。
不过,关于这位诸葛果的记载,其实是到清朝才有的。
徐道的《历代神仙通鉴》中,记载了这样的故事:
孔明深慨,呼三子一女出拜,均曰:“三兄分仕三国,吾宗当兴。”孔明蹙额曰:“安不忘危,《易》之知几呼,闻恪侄刚躁,非保家子弟;诞固执寡谋,亦非令终者,我受付托之重,以身许国。此女爱未字人,常教以禳斗之法。彼即奉事不懈,后必证仙果,故名曰果。”
这个故事说,诸葛亮的弟弟诸葛均来拜访诸葛亮,诸葛亮就把自家三个儿子和一个女儿(即诸葛乔、诸葛瞻、诸葛怀、诸葛果)叫出来拜见叔父。诸葛均说:三位哥哥(指诸葛瑾、诸葛亮和诸葛诞)分别在三国当官,咱们诸葛家族一定能兴旺。
诸葛亮说:恐怕没那么容易啊。诸葛瑾的儿子诸葛恪脾气暴躁,恐怕保不住家。诸葛诞呢,太固执,缺少计谋,我看也难以长久。我自己呢,受了刘备的托付,也只能尽心尽力,谈不上别的。我这个女儿还没有许配,我经常教她一些修仙道术,她很勤奋地修炼,以后必然能修成正果,所以给她取名叫诸葛果。
这一段记载,写诸葛亮兄弟之间谈起家事。诸葛均说起“三熊分仕三国”,源自《世说新语》的“蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗”。诸葛亮说诸葛恪、诸葛诞的问题,倒是和历史上的结局印证。不过,编这本书的时候都是清朝了,事后诸葛亮也没啥难当的。
相反,如果仔细和史书推敲,这段记载问题很大。因为按照正史记载,诸葛亮的长子(义子)诸葛乔是在228年就去世,而他的次子(亲子)诸葛瞻则是227年才出生。也就是说,在诸葛乔去世时,诸葛瞻最多只有虚岁两岁,诸葛怀最多虚岁一岁。所以,绝不可能出现“三子一女出拜”的情形。
加上《历代神仙通鉴》这本书,本来就是写些神神道道的事儿,可信度就更低了。
尽管这段记载可信度很低,但们是不会嫌弃的。另一位清朝人张澍在他编排的《诸葛忠武侯文集故事》中,引用 魏了翁的《朝真观记》:
出(成都)少城西北,为朝真观,观中左列有圣母先师乘烟葛女之祠。故老相传,武侯有女,于宅中乘云轻举。唐天宝元年,章公始更祠为观,奏名乘烟。
这一段说的是成都的西北,有一座道观叫做朝真观,里面就供奉着诸葛亮女儿的牌位。据传说诸葛亮这位女儿在住宅中修炼成仙,腾云驾雾而去,并在唐天宝元年加以巩固建设。同时,张澍自己注释说,这件事在《历代神仙通鉴》中也有记载,所以应该不是假的。
以上基本就是关于诸葛果的全部记载。现在看来,这当然是很不可信的。之所以创造出这样的神话,大抵是三国以后道教得以发展,并在民众心目中影响力日趋增大的结果。在宋元时期,民间传说中的道士成为了牛人的象征,历史上的诸多名臣,也都被道家化了。
这其中,被老百姓视为智慧化身的诸葛亮自然不能幸免。在宋元时期的评书评话中,诸葛亮的形象是身披道袍,手持宝剑,口称贫道,而且擅长各种奇门遁甲、掐指一算之类的道家把戏。
当然,历史上的诸葛亮并不是道士,读书人总还是明白的。到罗贯中写《三国演义》时,虽然保留了诸葛亮一些掐指一算之类的神通,但总算把道冠道袍给纠正过来了。
这难免让民间的道士们有点遗憾。不过没关系。诸葛亮自己不是道士,可以给他身边的人安插道士身份嘛。
于是有人给黄夫人附会种种神奇,而有人就开始虚构出诸葛果这样一位仙女来。
当然,这同样也反映出民间百姓对诸葛亮的喜爱。有了武庙十哲,有了古今君臣大殿的香火,有了三国演义的流传还不够,还要为他虚构出一位仙姑女儿。诸葛丞相劳累一生,鞠躬尽瘁,最后活活累死在五丈原,让人心疼。那么,有这样一位女儿代替他享受神仙的清福,也算少许弥补了一点遗憾吧。
三国杀:哪个女武将的裙子最短?诸葛果第二,第一名下身失踪
在三国杀移动版这个深受玩家喜爱的策略卡牌游戏中,每个角色都拥有其独特的造型设计和服饰特点。其中,女武将们的服饰设计尤为引人注目,她们身着华美的战袍,展现出英勇与美丽并存的风采。关于“哪个女武将的裙子最短”这一问题,虽然并非游戏玩法的核心,但确实引发了玩家们的好奇和讨论。下面,我们就来一起探讨一下三国杀移动版中裙子长度最短的三位女武将。
首先,我们来看第三位——小乔。小乔是三国时期著名的美女,以其温婉可人的形象深入人心。在三国杀移动版中,小乔的服饰设计也体现了她的性格特点。她的裙子虽然不算特别短,但相较于其他女武将来说,确实略显简短。这可能是因为设计师想要通过服饰来强调小乔的轻盈与灵动,让她在战场上更加引人注目。接下来,我们来看看第二位——诸葛果。诸葛果是诸葛亮的女儿,她聪明伶俐,智慧过人。在三国杀移动版中,诸葛果的裙子长度比小乔还要短一些。这样的设计或许是为了凸显她的活泼与俏皮,让她在战场上更加灵动自如。诸葛果的裙子设计不仅展示了她的青春活力,还体现了她在游戏中的战略地位,是一位不可忽视的重要角色。最后,我们来看看裙子最短的女武将——祝融。祝融是孟获的夫人,少数民族人士。部分少数民族性格开发,所以服装上与汉人差异很大。其他女武将是裙子短,祝融则是没有裙子,直接以最清凉的方式示人。这样的设计可能是为了突出她在战场上的勇猛与果敢,让她成为战场上的一道亮丽风景线。祝融服装大胆,但并不失优雅与大方,她的服饰风格既体现了战斗的实用性,又展现了女性的柔美与魅力。除了裙子长度的差异外,这三位女武将在游戏中的技能和定位也各有特色。小乔擅长控制和辅助,她的技能能够为队友提供有力的支援;诸葛果则是一位策略型武将,她的技能能够打乱敌人的节奏,为团队创造胜利的机会;而祝融则是一位攻击型武将,她的技能能够给敌人造成巨大的伤害,是战场上的一股强大力量。总的来说,三国杀移动版中的女武将们各有千秋,她们不仅拥有独特的技能定位,还在服饰设计上展现了不同的风采。虽然裙子长度只是她们服饰设计的一个方面,但这也足以引发玩家们的关注和讨论。无论是为了游戏的趣味性还是为了欣赏这些美丽角色的魅力,我们都应该尊重每一位女武将的独特之处,享受她们在游戏中带来的精彩体验。