诸葛亮的女儿诸葛果简介 历史上的诸葛果漂亮吗？
诸葛亮的女儿诸葛果是什么时候出生的?
据说，诸葛瞻出生的时候，诸葛果已经26岁了。诸葛瞻出生在227年，因此诸葛果的出生年月是公元201年。
但是据说诸葛亮在25岁(公元205年)时娶了黄承彦之女为妻。婚后多年无子，亮兄诸葛瑾将自己的次子诸葛乔过继给了诸葛亮。公元227年，诸葛亮夫妇才生下第一个儿子诸葛瞻，那时诸葛亮已经47岁了。
值得商榷的是，若公元227年，诸葛亮夫妇生下第一个儿子诸葛瞻，那就不排除之前诸葛亮与黄月英生有女儿诸葛果。若公元227年，诸葛亮夫妇生下的是第一个孩子是诸葛瞻，那诸葛果就比诸葛瞻出生的还要晚了。
若是第二种情况，那诸葛果何时出生，就不得而知了。
诸葛果漂亮吗
关于诸葛亮是不是很漂亮这个问题，要分两种情况回答:
1. 小说游戏中的诸葛果漂亮吗?
答：答案是肯定的，游戏中的诸葛果都被设计的很漂亮。而小说，如《三国演义》中，说诸葛亮身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。而诸葛亮老婆黄月英又是大美人一个。不管女人长得什么样，基因就摆在那里，所以诸葛果不会长得很难看，反之应该是很漂亮。
游戏中的诸葛果（很漂亮哦）
2. 历史上的诸葛果漂亮吗?
答案还是肯定的，历史上的诸葛果很漂亮。据陈寿《上诸葛亮集表》和《三国志·诸葛亮传》后附内容都说明诸葛亮身长八尺(约1.83米)，容貌甚伟，时人异焉，所以长得还是不错的。诸葛果的妈黄月英长得好看也是毋庸置疑的。
所以，不管是小说游戏还是历史上，诸葛果都是一个美人胚子。
诸葛亮之女诸葛果后来怎么样了(三国)
据说，诸葛亮之女诸葛果为躲避战乱，在成都西南的朝真观，即乘烟观中生活度日，最终修成仙道，羽化升天。
徐道在《历代神仙通鉴-上册》卷十·第六节描述到：孔明深慨，呼三子一女出拜，(诸葛)均曰：“三兄分仕三国，吾宗当兴。”孔明蹙额曰：“安不忘危，《易》之知几呼，闻(诸葛)恪侄刚躁，非保家子弟;(诸葛)诞固执寡谋，亦非令终者，我受付托之重，以身许国。此女爱未字人，常教以禳斗之法。彼即奉事不懈，后必证仙果，故名曰‘诸葛果’。”
诸葛果嫁给谁了
有不少网友询问道，诸葛亮的女儿诸葛果的配偶是谁?什么时候结的婚?
三国十大贤女（10）诸葛果：不是诸葛亮的闺女修道，而是道士们攀附诸葛亮
在三国历史人物中，诸葛亮无疑是在之后一千多年最受欢迎的一位。人们不但对诸葛亮非常崇敬，对诸葛亮身边的人，尤其是他的后人，也喜欢编造出各种故事来。
诸葛亮身边最亲近的人，计有如下几位：
首先是妻子黄氏（黄月英）
然后，有一位不知名的小妾，很可能是诸葛亮亲儿子的生母。
然后，有长子诸葛乔，本是诸葛亮哥哥诸葛瑾的儿子，诸葛亮因为长期没有子嗣，从哥哥那里过继来。
次子诸葛瞻，是诸葛亮和小妾亲生的，做了刘阿斗的女婿，后来在绵竹战死。
三子诸葛怀，平安活到了西晋，并且拒绝了西晋朝廷给他俸禄，继续恬淡地过日子。
以上两位妻妾和三位儿子，是史书有记载的诸葛亮家人。
然而，还有一位不见于史书的，是诸葛亮的女儿——诸葛果。
传说，诸葛果天资聪明，从诸葛亮那里学会了奇门遁甲、炼丹修仙之术。后来便羽化成仙了。
这真是一个非常奇异的故事。诸葛亮身为蜀汉丞相，他的女儿居然是去修道成仙。
不过，关于这位诸葛果的记载，其实是到清朝才有的。
徐道的《历代神仙通鉴》中，记载了这样的故事：
孔明深慨，呼三子一女出拜，均曰：“三兄分仕三国，吾宗当兴。”孔明蹙额曰：“安不忘危，《易》之知几呼，闻恪侄刚躁，非保家子弟；诞固执寡谋，亦非令终者，我受付托之重，以身许国。此女爱未字人，常教以禳斗之法。彼即奉事不懈，后必证仙果，故名曰果。”
这个故事说，诸葛亮的弟弟诸葛均来拜访诸葛亮，诸葛亮就把自家三个儿子和一个女儿（即诸葛乔、诸葛瞻、诸葛怀、诸葛果）叫出来拜见叔父。诸葛均说：三位哥哥（指诸葛瑾、诸葛亮和诸葛诞）分别在三国当官，咱们诸葛家族一定能兴旺。
诸葛亮说：恐怕没那么容易啊。诸葛瑾的儿子诸葛恪脾气暴躁，恐怕保不住家。诸葛诞呢，太固执，缺少计谋，我看也难以长久。我自己呢，受了刘备的托付，也只能尽心尽力，谈不上别的。我这个女儿还没有许配，我经常教她一些修仙道术，她很勤奋地修炼，以后必然能修成正果，所以给她取名叫诸葛果。
这一段记载，写诸葛亮兄弟之间谈起家事。诸葛均说起“三熊分仕三国”，源自《世说新语》的“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。诸葛亮说诸葛恪、诸葛诞的问题，倒是和历史上的结局印证。不过，编这本书的时候都是清朝了，事后诸葛亮也没啥难当的。
相反，如果仔细和史书推敲，这段记载问题很大。因为按照正史记载，诸葛亮的长子（义子）诸葛乔是在228年就去世，而他的次子（亲子）诸葛瞻则是227年才出生。也就是说，在诸葛乔去世时，诸葛瞻最多只有虚岁两岁，诸葛怀最多虚岁一岁。所以，绝不可能出现“三子一女出拜”的情形。
加上《历代神仙通鉴》这本书，本来就是写些神神道道的事儿，可信度就更低了。
尽管这段记载可信度很低，但们是不会嫌弃的。另一位清朝人张澍在他编排的《诸葛忠武侯文集故事》中，引用 魏了翁的《朝真观记》：
出（成都）少城西北，为朝真观，观中左列有圣母先师乘烟葛女之祠。故老相传，武侯有女，于宅中乘云轻举。唐天宝元年，章公始更祠为观，奏名乘烟。
这一段说的是成都的西北，有一座道观叫做朝真观，里面就供奉着诸葛亮女儿的牌位。据传说诸葛亮这位女儿在住宅中修炼成仙，腾云驾雾而去，并在唐天宝元年加以巩固建设。同时，张澍自己注释说，这件事在《历代神仙通鉴》中也有记载，所以应该不是假的。
以上基本就是关于诸葛果的全部记载。现在看来，这当然是很不可信的。之所以创造出这样的神话，大抵是三国以后道教得以发展，并在民众心目中影响力日趋增大的结果。在宋元时期，民间传说中的道士成为了牛人的象征，历史上的诸多名臣，也都被道家化了。
这其中，被老百姓视为智慧化身的诸葛亮自然不能幸免。在宋元时期的评书评话中，诸葛亮的形象是身披道袍，手持宝剑，口称贫道，而且擅长各种奇门遁甲、掐指一算之类的道家把戏。
当然，历史上的诸葛亮并不是道士，读书人总还是明白的。到罗贯中写《三国演义》时，虽然保留了诸葛亮一些掐指一算之类的神通，但总算把道冠道袍给纠正过来了。
这难免让民间的道士们有点遗憾。不过没关系。诸葛亮自己不是道士，可以给他身边的人安插道士身份嘛。
于是有人给黄夫人附会种种神奇，而有人就开始虚构出诸葛果这样一位仙女来。
当然，这同样也反映出民间百姓对诸葛亮的喜爱。有了武庙十哲，有了古今君臣大殿的香火，有了三国演义的流传还不够，还要为他虚构出一位仙姑女儿。诸葛丞相劳累一生，鞠躬尽瘁，最后活活累死在五丈原，让人心疼。那么，有这样一位女儿代替他享受神仙的清福，也算少许弥补了一点遗憾吧。
三国杀：哪个女武将的裙子最短？诸葛果第二，第一名下身失踪
在三国杀移动版这个深受玩家喜爱的策略卡牌游戏中，每个角色都拥有其独特的造型设计和服饰特点。其中，女武将们的服饰设计尤为引人注目，她们身着华美的战袍，展现出英勇与美丽并存的风采。关于“哪个女武将的裙子最短”这一问题，虽然并非游戏玩法的核心，但确实引发了玩家们的好奇和讨论。下面，我们就来一起探讨一下三国杀移动版中裙子长度最短的三位女武将。
首先，我们来看第三位——小乔。小乔是三国时期著名的美女，以其温婉可人的形象深入人心。在三国杀移动版中，小乔的服饰设计也体现了她的性格特点。她的裙子虽然不算特别短，但相较于其他女武将来说，确实略显简短。这可能是因为设计师想要通过服饰来强调小乔的轻盈与灵动，让她在战场上更加引人注目。接下来，我们来看看第二位——诸葛果。诸葛果是诸葛亮的女儿，她聪明伶俐，智慧过人。在三国杀移动版中，诸葛果的裙子长度比小乔还要短一些。这样的设计或许是为了凸显她的活泼与俏皮，让她在战场上更加灵动自如。诸葛果的裙子设计不仅展示了她的青春活力，还体现了她在游戏中的战略地位，是一位不可忽视的重要角色。最后，我们来看看裙子最短的女武将——祝融。祝融是孟获的夫人，少数民族人士。部分少数民族性格开发，所以服装上与汉人差异很大。其他女武将是裙子短，祝融则是没有裙子，直接以最清凉的方式示人。这样的设计可能是为了突出她在战场上的勇猛与果敢，让她成为战场上的一道亮丽风景线。祝融服装大胆，但并不失优雅与大方，她的服饰风格既体现了战斗的实用性，又展现了女性的柔美与魅力。除了裙子长度的差异外，这三位女武将在游戏中的技能和定位也各有特色。小乔擅长控制和辅助，她的技能能够为队友提供有力的支援；诸葛果则是一位策略型武将，她的技能能够打乱敌人的节奏，为团队创造胜利的机会；而祝融则是一位攻击型武将，她的技能能够给敌人造成巨大的伤害，是战场上的一股强大力量。总的来说，三国杀移动版中的女武将们各有千秋，她们不仅拥有独特的技能定位，还在服饰设计上展现了不同的风采。虽然裙子长度只是她们服饰设计的一个方面，但这也足以引发玩家们的关注和讨论。无论是为了游戏的趣味性还是为了欣赏这些美丽角色的魅力，我们都应该尊重每一位女武将的独特之处，享受她们在游戏中带来的精彩体验。
