呐喊者加点 《呐喊》读书笔记

I 本文是Echo每周文章的第45篇文章。 请大家支持我，谢谢！

1.原书简介

《呐喊》是现代作家鲁迅的短篇小说集，收录了鲁迅1918年至1922年创作的14篇短篇小说。

小学、初中时，鲁迅是课本上经常出现的人物。 可能正因为如此，我参加工作后就没有读过他的作品了。 最近无意中看到微信阅读上鲁迅作品的推荐，就尝试着读了一下。 也许是因为我们所处的时代不同，也可能是因为我个人的认知水平不够。 第一次读完，感觉不如读《皮肤》、《青蛙》、《巨乳宽胯》、刘慈欣的作品那么吸引我。 ，影响很大。 然而，在写读书笔记时，我发现作者所表达的思想是发人深省的，只是阅读过程过于马虎，没有仔细阅读。

我们可以感受到一百年前的社会语境中文人的反思，希望通过这些文字，人们不再麻木，能够觉醒。 敢于喊叫、敢于说出来！

比如人血馒头的故事，N先生剪掉辫子后的遭遇，对于我来说，都只停留在故事和历史里了。 然而，每个时代都有其缺点和需要揭示的真相。 我们这个时代呢？

关于鲁迅作品解读的文章太多了。 我是一名普通的大三学生，只从个人角度写读书笔记。 如果您不喜欢，请不要发表评论。

二、我的总结 1.跑图

小闰土是小学语文课本上的一个内容。 从当时书本的内容来看，我记忆中留下的只有闰土在月光下拿着钢叉刺的形象，却完全感受不到成年人的辛酸。 当然，这也是因为仅摘录了部分内容的小学课本。 今天读完全文，我的感受完全不同了。

从小时候关系很亲密，到长大后无话可说，他们各自沉浸在自己的生活圈子里，没有任何交集，过着艰难的生活。 我希望下一代能够拥有新的、更有意义的生活。 “希望并不意味着某物存在或者什么都没有。它就像地球上的路一样。事实上，地球上本来没有路，当走的人多了，它就变成了路。”

我似乎浑身发抖； 我知道我们之间有一道令人遗憾的厚重的障碍。 我也无语了。

他转身道：“水生，给师父磕头。” 然后他把躲在他身后的孩子拖了出来。 这正是二十年前的闰土，只是瘦了一些，脖子上也没有银环。 “这是老五，没见过世面，躲起来了……”

母亲和红儿来到楼下，大概也听到了声音。

“老太太，我很早之前就收到了信，我真的很喜欢她，我知道主人一定会回来的……”闰土说道。

“啊，干嘛这么客气？以前不是叫我哥哥吗？还是那个：熏哥哥。” 妈妈高兴地说。

我躺在那里，听着船下潺潺的流水声，知道我已经上路了。 我想：我与闰土如此隔绝，但我们的子孙仍然愤怒。 红儿不是想念水笙吗？ 我希望他们不再像我一样，彼此疏远……但是，我不希望他们因为想要一样而像我一样辛苦、麻木的生活，我也不想要他们像闰土那样辛苦地活着，麻木不仁。 他们都像别人的辛苦劳作一样淡然地生活着。 他们应该有一种新的生活，一种我们没有经历过的生活。

我想着希望，突然变得害怕。 当闰土要香炉和烛台时，我暗暗嘲笑他，以为他一直崇拜偶像，永远不会忘记。 现在我所谓的希望，不也是我自己塑造的偶像吗？ 只是他的愿望很近，而我的愿望却很远。

朦胧中，一片碧绿的海边沙滩在我面前展开，一轮金色的圆月挂在头顶深蓝色的天空中。 我想：希望是不存在或者不存在的东西。 这就像地球上的路一样； 其实地球上本没有路，但是走的人多了，它就变成了路。 2.阿Q正传

当赵先生的儿子进入书生书院时，阿Q说他和赵先生是一家人，而且他比书生大三倍。 “跟大家说你是贵族亲戚”似乎会让你变得更好，别人也会更加尊重你。 但也因此，他也惹上了麻烦，被赵总打了一巴掌。

赵先生越看越生气。 他向前走了几步，说道：“你还敢胡言乱语！我怎么会有你这样的人？你姓赵吗？”

阿Q不说话，想退后一步。 赵先生跳过去，给他吃了一口。

“你怎么姓赵！——你不配姓赵！”

阿Q并没有抗议他确实姓赵。 他只用手摸了摸左脸，就和老板娘一起出去了。 到了外面又被老板娘骂了一顿，还谢了他两百文酒钱。 知道的人都说阿Q太可笑了，要自己打； 他不一定姓赵，就算他真的姓赵，赵先生也不应该在这里说这样的话。 此后，再也没有人提起他的家族，我终于不知道阿Q姓什么了。

第三，我不知道阿Q的名字怎么写。他在世时，大家都叫他“阙”。 他死后，就没有人再叫他“阙”了。

思维狭隘，认为与自己不同的意见都是错误的，突然发现家里的长辈也是如此。

他也瞧不起城里人。 比如，伟创把长三尺、宽三寸的木板做成的凳子叫“长凳”，他自己叫“长凳”呐喊者加点，而城里人却叫它“吧凳”。 想想，这是错误的，可笑的！ 炒大头鱼时，卫庄人加半寸大葱叶，而城里人则加细葱花。 他想，这也是错误的，可笑的！ 然而未创的人真是可笑的没见过世面的乡下人。 他们在城里从来没有见过炸鱼！

当被欺负、被嘲笑时，阿Q用自己的一套精神胜利法来平衡自己。 现在我们很多时候不也是这样吗？

闲人还没完，就逗他，结果他打了他。 阿Q正式被击败。 他的黄辫子被抓住，在墙上敲了四五下。 直到那时，闲人才满意而胜利地走开。 阿 Q 站了一会儿，心想：“我终于被儿子打了。” 现在这个世界真是不正经了……”说完，他心满意足、胜利地走开了。

阿 Q 心里想着，后来就说出来了。 所以，几乎所有和阿Q开玩笑的人都知道他有这种精神胜法。 从此以后，每当有人抓住他的黄辫子时，他都会先对他说：

“阿Q，这不是儿子在打我，这是人在打动物。我对自己说：人在打动物！”

阿 Q 双手握住辫子根部，歪着头道：

“杀虫子，好吗？我是虫子——你为什么不放我走？”

但尽管他是一只虫子，闲人却没有放过他。 他还在附近的某个地方敲了五六下头，然后心满意足地走开了。 他以为阿Q这次是患了瘟疫。 然而不到十秒，阿Q也心满意足地走开了。 他觉得自己是第一个能够鄙视自己的人。 除了“鄙视自己”之外，剩下的就是“第一”了。 ”。状元不也是“第一”吗？“你是谁？”！

然而，阿Q临死前的遗憾是，他画的圆不是圆的。

3.是非观念

对于不公平的社会现象，人们一开始是愤慨的，但随着时间的推移，逐渐麻木、习惯了，也加入到了不公平事件的制造之中。 良心首先如何安定？ 他们都成了冷漠的路人，没有“是非之心”！ 但如果任由社会这样发展下去，会发生什么呢？ 没有人情味的人类世界还是人类世界吗？

我突然想起上周末参加了一个线上会议。 辛向阳老师的遗言是，设计应该“激发人性的善良，而不是利用人性的弱点”来达到一些商业目的。 一个51岁的老师能在公众面前发声，令人欣慰，令人尊敬~~

方轩绰最近很喜欢说“差不多”，几乎成了一句“口头禅”； 而且这话不仅是嘴上说出来的，而且还实实在在地记在了心里。 他一开始说“都一样”，后来觉得不够安全，就改成“几乎”，并沿用至今。

自从他发现了这句普通的警句之后，虽然激起了很多新的情感，但他也获得了很多新的安慰。 比如说，如果你看到一个老人欺负一个年轻人，一开始你可能会感到愤怒，但现在你想一想，将来这个年轻人有了儿孙时，他很可能会摆出这样的架子，并且不会有任何不公平的感觉。 再比如，当我看到一个士兵打一个车夫时，一开始我会很生气，但现在我改变了想法，如果车夫变成了士兵，士兵拉车，他可能会打他这样，他就不会再担心了。 当他这样想的时候，他有时会怀疑，是自己没有勇气与邪恶社会作斗争，所以故意制造了一条退路，而不掩饰自己的真实意图。 然而，这个想法却始终在他的脑海中滋长。 4、落魄时人际关系的温暖和温暖

灵魂拷问：你会借钱给有困难的朋友吗？ 会考虑哪些因素以及借多少？

方轩绰低下头，觉得这并不奇怪，况且他和金永胜的距离也很遥远。 他这才想起去年除夕夜发生的事情。 这时，有一个老乡来借十块钱。 他当时显然是收到了衙门发来的缴款凭证，因为他怕这个人以后不还钱，所以他只是装出一副不好意思的样子，说道，既然衙门收不到他的钱，工资又没有，学校又没有给他发工资，实在是“帮不上什么忙”，就送他空手而去。 虽然看不到他摆出什么样的表情，但此刻他却感觉很尴尬。 他的嘴唇轻轻动了动，摇了摇头。

然而没过多久，他突然意识到一件事，下达了命令：让那少年立刻去街上借一瓶莲花白。 他知道店主明天要还更多的钱，他大概也不敢拒绝赊账。 如果不占功劳，明天一分钱都不还，这就是他们应得的惩罚。 5.社会剧

5.1 一个人的情绪会影响他的身体状况。 起初不让他去看戏，后来朋友们自发组织去看戏。 鲁迅的愿望实现了，他的心情也变得轻松了。

我沉重的心一下子放松了，我的身体似乎舒展到了难以形容的大。 一出门，就看见月下平桥停泊着一艘白衣大船。 所有人都跳出了船，跳出了船。 阿发从后面跳了出来。 年纪小的和我一起坐在船舱里，年长的也坐在船舱里。 集合在船尾。 当妈妈发出“小心”的指令时，我们已经开船了，敲着桥石，后退了几尺，然后向前迈出了桥。 于是，我们支起了两支桨，每支两人，一边说着，一边喊着，船头冲进水里发出潺潺的声音，像飞在河里一样，绿豆麦田上有绿豆。左和右。 向赵庄方向而去。

5.2 阿发，一个善良可敬的年轻人！ 是不是大多数青少年依然有初心、善良、良心、是非感，而大多数成年人却迷失在生活琐事中？ 努力保持一颗纯净的心~~

我们也都跳上了岸。 阿发跳了起来，说道：“等一下，我看看。” 然后他来回摸了摸，站起来说道：“偷我们的吧，我们的大得多。” 他同意。 ，大家分散在阿发家的豆田里，每人摘了一大把，扔进了船舱。 双喜认为自己偷太多了，阿发妈妈知道了会哭骂她，于是他们就都到六一爸爸的田里，每人又偷了一把。 6.觉醒

读完这段话，我感到悲伤和愤怒！ 如果每个人都选择冷漠、麻木地生活，那么整个民族最终只会成为奴隶。

有一次，我突然在照片里看到了很多许久不见的中国人。 中间绑着一个，左右站着很多。 他们的身体都很强壮，但看上去却很麻木。 据解释，被绑住的人是一名为俄罗斯工作的军探，即将被日军斩首示众，而他周围的人都是前来欣赏这次示众的人。

从那一刻起，我就觉得医学不再是重要的事情了。 所有愚蠢的公民，无论多么健康、多么强壮，都只能充当毫无意义的宣传品和看客。 无论有多少人因病去世，都不应该被认为是不幸的。 的。 所以我们首先要改变他们的精神，而善于改变他们的精神的是我认为我们当然应该提倡文艺，所以我想提倡文艺运动。 3． 精彩原文节选

年轻时我有很多梦想，但后来我忘记了大部分，但我也不为它们感到难过。 所谓的回忆虽然可以让人快乐，但有时也会让人感到孤独。 如果精神丝还留着逝去的孤独时光，这意味着什么？ 而我却因为无法完全忘记而感到痛苦。 这一点不能完全忘记。 其中一部分现已成为《呐喊》的起源。

有没有一个出身比较富裕的人却陷入困境的呢？ 我想，一路走来，你或许就能看到这个世界的真实面目。

后来我想，每当一个人的想法受到赞扬时，就会促进他的进步；每当一个人的想法受到赞扬时，就会促进他的进步； 如果他反对，就会升级为斗争。 他只在陌生人中尖叫，但陌生人没有任何反应，既不赞成也不反对。 ，就像身处无边无际的荒原，无助，这是多么悲伤，所以我把自己的感受视为孤独。

“假设有一座铁房子，没有窗户，坚不可摧，里面有很多熟睡的人，他们很快就会窒息而死。但是，当他们从睡眠到死亡的过程中，他们不会感到死亡的悲伤。现在你喊着，如果你一觉醒来，吓到了几个清醒的人，让这些不幸的少数人承受了无法挽回的死亡痛苦，你觉得你配得上他们吗？” “不过，既然几个人起来了，你就不能说你从来没有毁掉过这座铁器家族的希望了。”

希望并不意味着存在或不存在。 这就像地球上的路一样； 其实地球上本没有路，但是走的人多了，它就变成了路。