倩女幽魂炼药 必须炼丹吃药才能长生不老吗？看看古代令人难以置信的长生不老的秘密

介绍

“我是谁？我从哪里来？我要去哪里？” 这是三个古老的哲学命题。 所谓“我从哪里来”和“我到哪里去”，讲的是生死问题。 莎士比亚说：“生还是死，这是一个问题。” 像人类一样有智慧的人，从出生起就从未停止过对生死的思考和对生命延续的渴望。

在世俗中，“长寿”被列为五福之首，“短歇”被列为六极之首； 秦始皇、汉武帝等贤帝都派使者出海求长生不老药； 明朝嘉靖皇帝甚至常年炼丹。 ，祈求长生不老。

宗教也是如此。 葛兆光先生指出：无论哪一种宗教思想，都蕴含着对人类最深层次、最原始的心理危险——“死亡”的终极解决方案的许诺。 道教以“长生不老”为终极目标。

这些都表明，人类无论高低、圣愚、世俗，都有一颗渴望长生不老的心。

徐福寻仙山

1.那些熟悉的长寿秘诀

①《西游记》体现的不朽心态

不朽的思想也体现在许多文学作品中。 经典名著《西游记》的开篇，描述了全人类对于生死的思考和对长生不老的渴望。 原著描述了孙悟空求仙拜为弟子的原因：

（孙悟空）正在和他的一群猴子举行婚宴，突然心疼地流下了眼泪。 众猴连忙跪拜道：“你们的大王为何烦恼？” ”孙悟空说：“我虽然很高兴，但是我有点目光短浅，所以我很烦恼。 众猴又笑道：“吾王大不服！我就等待那一天。幻会，仙山福地、古洞天、神大陆，不为麒麟所统治，不为凤凰所统治。” ，不受人王束缚，自在无量福，何须忧虑未来？将来你老了，气血衰弱，一旦死了，就会被阎王暗中控制，会白白投生到人间吗？你不能在天人间久留吗？

《西游记》虽然描写了猴子，但并不是反映世间众生不朽的心态。

②亡灵丹药及内外丹药

关于获得长生不老的方法，《西游记》主要涉及两种。 一是服用蟠桃、人参果等长生不老药； 另一种是孙悟空选择的金丹道（即内丹术）。

原文中，菩提祖师在传授悟空长生之术之前念叨：“难！难！难！最玄妙的方法就是，不要把金丹视为理所当然。如果没有遇到师父教你秘密，那将是空话，你会口干舌燥的！” 可见，悟空所学的长生之术是金丹大道，而七十二变只是避三劫的手段，并不是长生不死之术。

美猴王的学习

这两种长生之法，也是最为大众所熟知的。 其中，服用长生不老药，在《山海经》中有广泛记载。 例如，《海内西经》记载：“开明之东，有吴鹏、吴地、吴阳、吴禄、吴范、吴相，皆用长生丹药，以避尸。”当然，比较出名的故事是《淮南子》中的嫦娥飞月：“羿向西王母求长生不老药，嫦娥飞月”。

道教兴起后，以丹药的神话传说为基础，吸收了古代方士的炼丹技艺，形成了后世著名的外丹术。 它试图通过炼制食物丹药来达到长生不老的目的。

外丹术兴盛于魏晋，唐代达到鼎盛。 达官贵人乃至学者都服丹药，为之鼓吹。 例如颜真卿曾亲自服食丹药，并称赞其功效。

内丹术也来源于道教。 它以人体为“炉”，以经络为通道。 经历“炼体筑基、炼精化气、炼气化神、炼神归虚”四个阶段。 精气神在体内凝聚，形成金色丹药。 内丹术实际上是在借鉴外丹术的基础上发展起来的。

太上老君炼丹药

③灵魂转世与死后重生

此外，其他广为人知的永生方式还包括死后重生和灵魂转世，这些大多记录在奇幻小说中，并在影视中永恒流行。 比如《木乃伊》系列电影讲述的是大祭司伊莫顿死后重生的故事，《倩女幽魂》系列电影讲述的是死后轮回的故事。 两种类型的电影在世界各地都很受欢迎。

另外，佛教所强调的修行来世，实际上是灵魂轮回的变形。 转世后，转世的人没有前世的经历和记忆。 事实上，它和不朽魔法是有一定偏差的。 很难说前世今生是同一个人，但这依然不妨碍广大民众对于修行来世的渴望。 这说明人类对死亡的恐惧，对生命的留恋。

《倩女幽魂》和《木乃伊归来》

2、古老的长生不老的秘密——《盗墓笔记》中的奇思妙想

除了上面提到的广为人知的长生方法之外，还有其他的长生方法吗？ 答案是肯定的。 网络小说《盗墓笔记》在层层盗墓谜团中，向我们揭示了一个不可思议的远古长生秘密。

《盗墓笔记》以战国时期的帛书为线索，讲述了主人公吴邪与一群盗墓高手逐渐揭开上古西王母不死之谜的故事。一系列盗墓冒险中的传奇。

据书中透露，西王母的长生秘术是在“人兽共生法”的基础上发展起来的。 所谓人兽共生，是指远古时期人类通过秘术与长寿生物共存，从而拥有生物的长寿的一种延长寿命的方法。 然而，这种方法有两个明显的缺点。 一是共生生物虽然寿命很长，但仍然会死亡，不能算是真正的永生。 另一个是它看起来会像一个半动物半人类的怪物，这对女性来说是一个问题。 很难接受。

西王母针对这种人兽共生方式的缺点进行了改进：一是实现了共生生物的小型化，使其在共生过程中能够保持人的外貌；二是实现了共生生物的微型化。 其次，实现共生生物的“不朽”，从而达到真正的不朽。

西王母发现了一种神奇的生物——尸蟋蟀。 这种生物体型非常小，与它生活在一起时可以100%保持人类形态，不会出现长出尾巴和角等动物特征。 最重要的是，这种生物寄生在人脑中，可以通过产卵的方式来替代共生尸体，让记忆可以通过尸体长期维持，也就是可以完美解决问题通过替换形成共生生物。 不朽”的问题。

不过，共生尸蟋蟀的“永生”并不等于人类的永生。 虽然最初的人与动物共生的方式导致了动物化，但是共生生物是真正的长寿生物，所以共生之后，人类实际上可以活得更久。 尸蟋蟀不是长寿的物种。 虽然更换尸蟋蟀可以让记忆永存，但它们的寿命并不会延长。 一百年后，人体就会因失去活动而死亡。

所以，通过尸蟋蟀共生的方法来实现不朽，最重要的环节就是肉身的不朽。 西王母通过鸡冠蛇和陨石玉解决了这个问题。 鸡冠蛇具有死后复活的能力，通过蜕皮恢复肉身元气倩女幽魂炼药，而陨石玉则可以保持肉身的不朽。 西王母用尸蟋蟀和鸡冠蛇培育出了尸王，它兼有尸蟋蟀和鸡冠蛇的特点。

人快要死的时候，服下封印着尸龙王的陨玉（即长生不老药）。 这样一来，一方面可以将记忆保存在尸龙王体内，并且可以通过尸龙王的催生和替换，使记忆永生。 一方面，它在肉身死亡后，可以像鸡冠蛇一样脱皮返老还童。 另一方面，在长期的蜕变过程中，可以通过陨石维持肉身的不朽。

西王母长生秘术

3、《山海经》——上古长生秘籍！

惭愧的是，当我第一次读《盗墓笔记》时，我一直把它当作一个普通的盗墓故事。 虽然我知道“远古不朽之谜”的主线，但直到看了网友的分析，我才把它联系起来。 恍然大悟，不禁为作者精湛的想象力和广博的知识所折服。

其实，熟悉古代历史的朋友应该能意识到，《盗墓笔记》中表现的“上古不朽的秘密”并不完全是作者的天马行空的想象，而是与《山经》有一定的联系。海域”。 下面我就为大家详细分析一下。

①“生命融合”真的能长寿吗？

我们先来看看“人与动物的共生”。 古代很多重要的人物都是以人与动物融合的形式存在的，比如人首蛇身的伏羲、女娲、共工等，炎帝、蚩尤等，有牛头和人体。 凤凰、句芒等都有人面鸟身。 这些图像大多来自《山海经》。 我粗略算了一下，《山海经》里有名的和不知名的人兽融合图像不下五十、六十个，其中以与蛇融合的图像居多。 那么《山海经》中的“人兽融合”真的会带来长寿吗？

《海外西经》记载：“轩辕国就在这荒山之中，仙人八百岁，在女人国之北，人面蛇身。”

你看见了吗？ 轩辕之民人面蛇身，寿命短的也能活到八百年。 如果说伏羲、女娲这样的古代伟人，他们的长寿或许就是因为他们自身的特殊属性。 所以，如果轩辕国的所有人都能长寿的话，无论如何都无法避免与“蛇体”的联系。 也就是说，《山海经》中的“人蛇结合”确实可以让人长寿。

轩辕国人蛇融合

“人蛇”形象为何能长寿？ 这可能是因为蛇蜕皮的过程在远古祖先眼中充满了神秘色彩。 从脱落之初的僵硬，到脱落后的恢复，简直就是一个死而复生的过程。 这是人类所梦想的，所以蛇就成了不朽的象征。

②颛顼皇帝拉封的“死即复活”

我们来谈谈“死里复活”。 《盗墓笔记》中有一件非常重要的物品，“蛇眉铜鱼”，里面隐藏着长生不老的秘密。 现在想来，“蛇眉铜鱼”的形象应该是作者前期对“不朽”主线的微妙暗示。

前面说过，蛇在古代是不朽的象征，而鱼则是轮回的媒介。

《大荒西经》记载：“有鱼干，谓之鱼妻。颛顼死，复生。北风吹，天至大水泉，蛇变成鱼，是颛顼死后复活的鱼。”

鱼妻

这段记载讲述了古代帝颛顼死而复生的故事。 颛顼皇帝在古代是一位非常了不起的人物。 他被尊为三部落的始祖、九州的创始人。 所谓“动物静物，小神大神，日月照耀，皆为铸成”的霸气、揭露之言是形容他的。 颛顼皇帝还做了一件听起来很酷的事，那就是“绝地天通”。 从此，神与人之间就没有了联系。

颛顼帝的一生是如此的杰出，他的生死也非常有趣。 颛顼出生时，他的母亲“觉死于幽方宫”，即颛顼是在母亲觉蛇后出生的，蛇在古代是不朽的象征。 果然，根据《大荒西经》中的上述记载，颛顼皇帝死后，利用风泉恢复了蛇身，然后与鱼融合而复活。 他半人半鱼，被称为鱼妻。 也就是说，颛顼通过与鱼的融合，实现了生死的转变。

与此类似的还有后稷，他也“死而复生，一半是鱼”（见《淮南子》）。

西安半坡遗址出土了一件“人面鱼纹”陶盆。 这种陶盆应该是儿童瓮棺的盖子。 表达了远古先民对生死的理解：鱼作为生死轮回的媒介，引导灵魂重生。 这与《山海经》中关于颛顼死后复活的记载相对应。

在《盗墓笔记》中，作者以“蛇眉铜鱼”为器，承载着长生不老的秘密。 不得不说，这个暗示是非常微妙和细心的。 鱼与蛇结合的形象表明书中的不朽之谜与死后复活密切相关。

③西王母形象的变化

最后我们来说说西王母。 西王母作为《盗墓笔记》中长生秘术的改良者而存在。 我想这应该是作者根据西王母形象的变化而得到的灵感。

西王母的原始形象在《山海经》中有记载：“豹尾虎牙，善吼，毛茸茸戴胜”。 可见此时的西王母是一个半人半兽的怪物，她手里并没有捧着仙人。 药品。

随着时间的发展，西王母的形象也演变得越来越雍容华贵。 《穆帝传》中，她正在与周穆王宴会。 到了汉武帝的时候，她已经是“容貌妖娆，发丝清丽”的真正的美女了。 随着道教的发展，西王母的形象最终定格在王母娘身上，成为人们尊崇的女神。 西王母手中的长生不老药，在战国初期的《归藏》中也出现过。

西王母形象的变化

我想：《盗墓笔记》的作者很可能是根据《盗墓笔记》中记载的“人蛇融合”和“颛顼死后复生”而受到西王母形象变化的启发。 《山海经》，充分发挥了他非凡的想象力。 因此，我们为大家呈现一个关于西王母改良长生秘术的精彩故事。

结论

卡西尔说：“人类对死亡的恐惧是一种生物本能，它永远无法被完全克服或抑制，但它的形态是可以改变的。” 从《山海经》到《西游记》再到《盗墓笔记》，这些文学作品从古到今虽然对长生不老的幻想发生了很多变化，但不变的是是不朽的概念。

随着科学技术的发展，特别是生物技术的进步，人类对自身奥秘的探索越来越深入，距离破解生命密码也越来越近。 不能不说，正是对“永生”的渴望驱使着这种探索，《异形：普罗米修斯》这样的电影真实地反映了人类因科技的进步而逐渐点燃的对“永生”的汹涌野心！

参考：《盗墓笔记大结局解密》、《“死而复生”神话研究》

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