传说之尊者 《十八罗汉》
为了保证佛灭度后佛法能够传承给后代，让一切众生有机会听闻佛法，释迦牟尼佛命十六罗汉永住世间，在各地开设分部。各地弘扬佛法，利益一切众生。 佛教传入中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变为十八罗汉。
打坐罗汉
佛陀十大弟子之一。
打坐罗汉像俗称打坐罗汉。 他面容丰腴，眉弯弯弯，双目圆睁，神态淳朴庄重，有一种优雅奔放的魅力。
是印度一个星座的名称。 古印度人相信日食和月食是由一颗恒星遮挡了太阳和月亮引起的。 这位罗汉是在月食期间诞生的，所以他被命名为罗汉罗汉，以遮蔽日月的星辰命名。
禅修的阿罗汉禅修禅修，在禅修中，一切都了悟，变得凡夫俗子。 在思惟中，可以知道别人所不知道的事；在行动中，可以做到别人所不能做的事。 他的沉思是为了获得智慧和行动。 以【秘法】修炼而闻名。
卧虎罗汉
在汉传佛教领域，最高的佛是释迦牟尼佛（如来佛），周围有十八罗汉。 卧虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即“弥勒尊者”。 他是清朝乾隆皇帝任命的。 另一种说法是，第十八罗汉是“四大闻王”中的“君土伯谈”。
相传伏虎法师住的寺庙外，时常有老虎因饥饿而咆哮。 伏虎大师把他的食物给了老虎。 久而久之，老虎就被他制服了，经常和他一起玩耍。 ，所以他又被称为“卧虎罗汉”。
静坐冥想
净化修心，保持平静吉祥的心态，进入极乐。
诺吉洛可译为赫拉克勒斯。 这罗汉，乃是一位强大的罗汉。 他本来就是一个实力强大的战士。 后来出家为僧，得道成佛。
他的师父教导他修习禅定，放弃当武士时所抱有的打斗和杀戮的观念。 所以，他在冥想的时候，依然展现出了强者的体质。
车前罗汉
悠然隐逸，傲然太虚仙风，超凡脱俗
瓦纳瓦时期在梵语中意为“雨”。 据说他出生时，正值大雨，下图中的芭蕉树被大雨吹得沙沙作响，所以他的父亲给他取名于。
出家后，修罗汉。 相传他喜欢在芭蕉树下修行，故名巴萨那罗汉。
快乐罗汉
妖魔消灭，玉宇清明，举手庆祝，心中充满喜悦
卡诺卡卡戴查 () 尊者是古代印度的注释家之一。 论师是善于谈论佛法的演说家、演说家。 有人问他什么是快乐，他解释说：听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉的快乐。 有人又问他：“高青是什么？” 他说：“不是耳、眼、口、鼻、手感受到的快乐，就是高情。比如，你望着佛，感觉佛在你心里，你就会感到快乐。” 他正在发表演讲。 他辩论时总是面带微笑，以讨论欢喜而闻名，因此被称为“快乐罗汉”，或“快乐罗汉”。
袋罗汉
无量寿佛，宇宙的宝袋，充满喜悦与幸福。
据传说， 是印度的一名捕蛇者。 他捉蛇是为了让行人更容易避免被蛇咬伤。 抓住蛇后，他拔掉蛇的毒牙，把它放到了山里。 由于他的善意，他取得了积极的成果。 他的布包原本是蛇包。
有人认为布袋罗汉是公元907年五朝梁朝的布袋和尚。 然而，真明三年（公元917年），布袋和尚在岳林寺的岩石上说了一句佛偈：“弥勒是真弥勒，分身有百亿”。 ，总是向人们展示时间，但人们却不知道时间。” 说完就消失了。 由此可见，布袋罗汉就是布袋罗汉，布袋和尚就是弥勒菩萨的化身。
坐鹿罗汉
坐神鹿，沉思而冷静，高贵而自赏
宾都罗巴罗多格尊者又名民都鲁尊者。
巴德拉（）是印度十八姓氏之一。 这是一个显赫的婆罗门贵族家庭。 宾杜拉（）是名字。 这位罗汉原本是印度乌达扬国王的大臣，掌握着国家大权，但他突然决定出家。 乌达亚那国王亲自请他回国为官。 他害怕国王怂恿他，就逃到山里修行佛法。
有一天，一位骑着鹿的和尚出现在宫殿前。 禁军认出了他就是巴拉霍阁，连忙向乌达延王报告。
国王出来接他进宫，说国家还在等他，问他是否愿意回来为官。
他说他回来后要指导国王出家。
他用各种比喻来说明各种欲望的恶心。 结果，国王将王位让给了王子。
跟随他出家为僧。
根据佛经记载，民都鲁大和尚是一位尚未涅槃、仍在世间的罗汉。
挖耳罗汉
悠闲知足、精神启迪、充满乐趣、充满意义
Naga中文译为龙，Xina译为军队。 纳迦希娜的意思是龙的军队，比喻强大的魔法和龙一样的军队。 这位罗汉住在印度的一座山上。 他还是一位评论家，因《尔根》专着而闻名于印度。
所谓耳根，就是指从觉醒而来的知识。 它是人类认识世界的六大源泉之一。
所谓六净根，净耳根就是其中之一。 在佛教中，除了不听各种淫秽邪恶的声音外，也不应该听别人的秘密。
因为他对耳根最有了解，所以他采取挖耳朵的形状，以表明耳根的纯净。
罗汉降龙
十八罗汉中的第十七位是“迦叶尊者”，是清代乾隆皇帝任命的。 据《法记》记载，上述十六罗汉就是佛陀的十六大弟子。 佛陀吩咐他们留在世间，救度一切众生。
另一种说法是，第十七罗汉是《法珠记》的作者“清佑和尚”。
相传古印度有一位龙王洪水泛滥，将佛经藏在龙宫中。 后来降龙圣人降服了龙王，取回了佛经，立下大功，所以被称为“降龙圣人”。
《济公传》中，济公是降龙罗汉的转世：降龙罗汉是佛陀的弟子。 他法力无边，助佛降龙伏魔，成就了许多神迹。 降龙修炼了数百年，却始终未能取得应有的成果。 他向观世音请教，得知世间七缘未尽，便下凡救度众生，化解未尽的凡间缘。
罗汉侦探
平静而轻松，打呵欠，伸伸懒腰，感到警觉且自我满足。
相传班陀迦法师是夜叉神班扎罗的儿子。 据《拘力地母经》记载：古印度，旺哈城山边有夜叉神，名巴多。 北犍陀罗国，还有一夜叉神，名班查罗。 妻子同时怀孕了，于是他们指尖就结婚了。 如果波多生女儿，班扎罗生儿子，班扎罗生儿子，就是班陀迦出家得正果，也渡了波多女儿道成佛。
由于他打坐时常采用半甲坐法，所以被称为“昙手罗汉”。 此法是将一腿放在另一腿之上，即单盘腿法。 冥想结束后，他会举起双手，长长地吸一口气。
托塔罗汉
七层塔，佛教威力而不怒，道教卓著。
塔是一个汉字，由梵文“塔婆”的第一个音组成。 佛教传入中国之前，中国没有宝塔，所以特意创造了“宝塔”一词。 佛教中的塔是承载佛骨的东西。 由于塔是承载佛骨的器皿，因此也成为佛的象征。 塔上罗汉不是塔上天王。 塔上的天王就是菩萨。 菩萨与罗汉有区别：菩萨是“大乘”修行的结果，而罗汉是“大乘”修行的结果。 这位罗汉名叫素品陀，是释迦牟尼佛最后收的弟子。
他修了五神通，又修了非无想非想。
素品陀是佛陀的最后一位弟子。 为了纪念他的师父，他特意随身携带了这座佛塔，以象征佛陀常在。
罗汉过河
净化修心，表情平静吉祥，进入极乐。
诺吉洛可译为赫拉克勒斯。 这罗汉，乃是一位强大的罗汉。 他本来就是一个实力强大的武者。 后来出家为僧，并取得了积极的成果。
他的师父教导他修习禅定，放弃当武士时所抱有的打斗和杀戮的观念。 所以，他在冥想的时候，依然展现出了强者的体质。
守门罗汉
守门罗汉乃是威武标杆，警惕地盯着手中的禅杖，勇猛地驱散邪气。
释迦牟尼佛的弟子班陀迦大和尚，经常到各地化缘，经常用拳头招呼家里的人出来化缘。 有一次，因为别人的房子腐烂了，他不小心把它砸成了碎片，不得不道歉并承认自己的错误。
后来他回去问佛。 佛言：“我给你一根锡棒，你去化缘的时候，不用开门，用这根锡棒在别人的门上摇一摇，有缘人就会开门吧，如果你不开门，像你这样的人就不该去别的地方！”
原来，锡棒上有几个圆环，摇动时会发出“锡锡”的声音。
人们听到这声音，纷纷开门送饭。
骑大象的罗汉
威严骑大象传说之尊者，高声念经，思念众生，放眼四方
大象的梵文名字是迦梨，迦梨迦的意思是骑大象的人。 大象是佛教的象征。 它比喻大象的力量、吃苦耐劳的能力和到达很远距离的能力。
卡利卡原本是一名大象驯兽师。 他出家为僧，出家为僧，故名。
罗汉举钵
野伽巴里达尊者原本是一位化缘僧。 他的施舍方式很不寻常。 他端着铁碗向人们乞讨食物。 他成道后，人们称他为“举碗阿罗汉”。
卡诺卡瓦利清迦尊者是一位慈悲平等的化缘修行者。 他以钵来利益世间众生，为一切众生修功德，为众生说法，言传身教，救度一切众生。
笑狮罗汉
他和他的家人1110位罗汉大多居住在巴拉那。 六种阿罗汉中的第五种是坎达法阿罗汉，也称为觉醒阿罗汉，指能够快速进步并达到不动法的人。
他身材高大，体格健硕，神态肃穆，凛然。 据说，由于他不曾杀生，多行善事，所以一生没有疾病，没有痛苦，而且还得到了不朽的五福。 因此，他又被称为“金刚子”，受到人们的高度赞扬和尊敬。
尽管他拥有如此神通，但他依然勤奋修炼，常常终日静坐一动不动。 又能言善辩，博学善记，精熟经典，能辩说妙法。 然而他却很少说话，常常整天保持沉默。 他的弟弟阿难惊奇地问他：“尊者，你为什么不方便地开门，畅所欲言地说法呢？” 法师答道：“话多了，不一定会受欢迎；即使说几句话，也值一千块钱，但往往会让人反感。我可以在沉默中找到快乐，希望大家都能做到。”相同的。”
法师常带着小狮子，所以世人称他为“笑狮罗汉”。
长眉罗汉
巴林石雕的长眉罗汉，是一位慈祥的老人，也是一位道士，正在观察世界，了解一切。
阿士多是梵文极其正确的音译。 这位罗汉的特点是天生有两道长长的白眉毛。 原来，他前世也是一名修士。 由于年老，他的眉毛脱落了。 尽管剃掉了两根长眉毛，但他仍然没有开悟，死后转世为人。
他出生后，有人对他的父亲说：
“释迦牟尼佛也有两根长眉毛，你的儿子有长眉毛，这是佛的标志。”
于是，他的父亲把他送到寺庙出家，他终于开悟了。
快乐罗汉
欢喜见佛，各显神通较量，佛力无穷
舒伯甲法师相传就是唐玄宗开元四年（716年）来到长安的单无为法师。 他是中天柱王的太子，国王立他为太子。 他的弟弟因此而造反，他立即对弟弟说：“你当皇帝，我出家。” 弟弟不信，说道：“我心里只有佛，不信你看看！”
奇怪的是，当他打开衣服时，弟弟看到他心里确实有佛，就相信了他，不再惹事生非。
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